Ãʱ⠱³È¸´Â ¾î¶² âÁ¶·ÐÀ» ¹Ï°í ÀÖ¾ú´Â°¡? 16¼¼±â ÀÌÀüÀÇ ±³È¸´Â ÀþÀº Áö±¸ âÁ¶·Ð(young earth creationism)À» ¹Ï°í ÀÖ¾ú´Ù. Áö±¸´Â ¼öõ ³â ¹Û¿¡ µÇÁö ¾Ê¾Ò°í, 24½Ã°£ÀÇ 6ÀÏ µ¿¾È¿¡ âÁ¶µÇ¾ú°í, ÈÄ¿¡ Àü Áö±¸Àû È«¼ö·Î ¸ê¸Á´çÇß´Ù´Â ¹ÏÀ½À» °®°í ÀÖ¾ú´ø °ÍÀÌ´Ù.
ÀþÀº Áö±¸ ³ªÀÌ¿¡ ´ëÇÑ ¹ÏÀ½
±³È¸ ±³ºÎµé
±³È¸ÀÇ ±³ºÎµé(The Church Fathers, AD 100~600)Àº »çµµ ÀÌÈÄÀÇ ½ÅÇÐÀÚµéÀÌ´Ù. ¼º°æ¿¡ ±âÃÊÇÏ¿©, ±×µéÀº ±â¿ø¿¡ °üÇÑ ÀÚ¿¬ÁÖÀÇÀû ÀÌ·ÐÀ» ¹Ý´ëÇß´Ù. ¾Ë·º»êµå¸®¾ÆÀÇ Å¬·¹¸àÆ®(Clement of Alexandria, 152~217), ¿À¸®°Õ(Origen, 185~254), ¾î°Å½ºÆ¾(Augustine, 354~430) µî°ú °°Àº ¸î¸î ±³ºÎµéÀº â¼¼±â 1ÀåÀ» ºñÀ¯ÀûÀ¸·Î ÇØ¼®Çß´Ù. ±×µé¿¡°Ô 6ÀÏÀº ÇÑ ¼ø°£¿¡ ÀÏ¾î³ Çϳª´ÔÀÇ Ã¢Á¶¿¡ ´ëÇÑ »ó¡Àû ¼³¸íÀ̾ú´Ù.

.(Á·κÎÅÍ) ¾Ë·º»êµå¸®¾ÆÀÇ Å¬·¹¸àÆ®(Clement), ¿À¸®°Õ(Origen), ¾î°Å½ºÆ¾(Augustine)
¡±Ã¢¼¼±â ³í¶õ: âÁ¶ÀÇ ³¯¿¡ °üÇÑ 3°¡Áö °ßÇØ¡±¶ó´Â Ã¥À» ¾´ ÈÞ ·Î½º(Hugh Ross)¿Í °°Àº Á¡ÁøÀû âÁ¶·ÐÀÚ(Progressive creationists)µéÀº, ¾î°Å½ºÆ¾(Augustine)ÀÌ Ã¢Á¶ÀÇ 6ÀÏ(six days)À» ¹«ÇÑÇÑ ±â°£¿¡ ´ëÇÑ »ó¡Àû ´Ü¾î·Î ÇØ¼®Çß´ø(°ñ°Ý°¡¼³·Î¼ ¾Ë·ÁÁø) ¼±·ÊÀû »ç¶÷À̶ó°í ÁÖÀåÇϰí ÀÖ´Ù.[1] ±×·¯³ª Á¡ÁøÀû âÁ¶·ÐÀÚµéÀÌ ¾î°Å½ºÆ¾À» »ç¿ëÇÏ´Â °ÍÀº À߸øµÈ °ÍÀÌ´Ù. ¾î°Å½ºÆ¾Àº ¿À·¡µÈ Áö±¸ ¿¬´ë¸¦ ¹ÏÁö ¾Ê¾Ò´Ù. ¾î°Å½ºÆ¾Àº Áö±¸°¡ ¼ø°£ÀûÀ¸·Î âÁ¶µÇ¾ú°í(¼øÂ÷ÀûÀ¸·Î âÁ¶µÈ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó), ¼º°æ¿¡ µû¶ó Áö±¸ÀÇ ³ªÀÌ´Â 6,000³â À̳»¶ó°í ¹Ï°í ÀÖ¾ú´Ù.
´ëºÎºÐÀÇ ±³È¸ ±³ºÎµéÀº â¼¼±â 1ÀåÀ» Æò¹üÇϰí(plain), ¼ÖÁ÷ÇϰÔ(straightforward), ½ÇÁ¦ ¿ª»ç(actual history)·Î¼ ÇØ¼®Çß´Ù. ±×µéÀº âÁ¶ 6ÀÏÀ» 24½Ã°£ÀÇ ÇÏ·ç·Î ÇØ¼®Çß´Ù. ½Ã¸®¾ÆÀÇ ¿¡ÇÁ·½(Ephraim, Ephrem, AD 306~373)°ú °¡À̻緪ÀÇ ¹Ù½Ç(Basil of Caesarea, AD 329~379)Àº â¼¼±â 1ÀåÀÌ ¿ìÈ(allegory)¶ó´Â ¿Ö°îµÈ ÁÖÀå¿¡ ´ëÇ×ÇØ¼, ¼º°æÀÇ ¹®ÀÚÀû Àǹ̸¦ ÁÖÀåÇß´Ù. ¹Ù½ÇÀº ÇÏ·ç(one day)´Â 24½Ã°£À¸·Î ä¿öÁ® ÀÖ´Ù°í ¸»Çß´Ù. ¾î°Å½ºÆ¾ÀÇ ¸àÅä¿´´ø ¹Ð¶õÀÇ ¾Ïºê·Î½º(Ambrose of Milan, AD 330~397)±îÁöµµ °¢ ³¯µéÀº ³·°ú ¹ãÀ» Æ÷ÇÔÇÏ´Â, 24½Ã°£À¸·Î ÀÌ·ç¾îÁø ÇÏ·ç·Î ¹Ï°í ÀÖ¾ú´Ù. À̰Ϳ¡ µ¡ºÙ¿©¼, ±³ºÎµéÀº Áö±¸ÀÇ ³ªÀ̰¡ 6,000³âº¸´Ù Àû´Ù°í ¹Ï°í ÀÖ¾ú´Ù.

.(Á·κÎÅÍ) ½Ã¸®¾ÆÀÇ ¿¡ÇÁ·½(AD 306~373), °¡À̻緪ÀÇ ¹Ù½Ç(AD 329~379), ¹Ð¶õÀÇ ¾Ïºê·Î½º(AD 330~397)
Áß¼¼ÀÇ ½ÅÇÐÀÚµé
Áß¼¼(AD 600~1517)ÀÇ ½ÅÇÐÀÚµéÀº (³ªÁß±îÁöµµ) ¾î°Å½ºÆ¾ÀÇ °ßÇØ¸¦ µû¶ú´Ù. ±×µéÀº ¼ø°£ÀûÀ¸·Î âÁ¶µÇ¾úÀ¸¸ç, 6ÀÏÀº ÀÏÁ¾ÀÇ ¹®ÇÐÀû °ñ°Ý(a literary framework)À̶ó´Â °ßÇØ¸¦ °¡Áö°í ÀÖ¾ú´Ù. ÇÑ ¿¹°¡ ĵÅͺ£¸®ÀÇ ¾È¼¿¸ð(Anselm of Canterbury, AD 1033~1109)¿´´Ù.
º£´Ù(Bede, AD 673~735)´Â ¾î°Å½ºÆ¾ÀÇ °ßÇØ¿¡ Áß°£Àû ÀÔÀåÀ» ÃëÇß´Ù. ±×´Â âÁ¶°¡ ¼ø°£ÀûÀ¸·Î ÀÌ·ç¾îÁ³Áö¸¸, 24½Ã°£ ÀÌ»óÀÇ ½Ã°£¿¡ Çü¼ºµÇ¾ú´Ù°í ¹Ï¾ú´Ù. ¼¼ÀÎÆ® ºòÅ丣ÀÇ ¾Øµå·ù(Andrew of St. Victor, AD 1110~1175)¿Í °°Àº ´Ù¸¥ »ç¶÷µéÀº ¾î°Å½ºÆ¾ÀÇ °ßÇØ¸¦ °ÅºÎÇϰí, â¼¼±â 1ÀåÀ» ¹®ÀÚÀûÀ¸·Î(literally) ÇØ¼®Çß´Ù.
Áß¼¼ ±³È¸´Â âÁ¶(creation) »ç°ÇÀº Á¡ÁøÀûÀ¸·Î ÀÏ¾î³ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, °©ÀÚ±â ÀϾÀ¸¸ç, °ú°Å 6õ ³â À̳»ÀÇ ½Ã±â¿¡ ÀϾ¾ú´Ù´Â ¹ÏÀ½À» °è¼Ó À¯ÁöÇϰí ÀÖ¾ú´Ù. ÇØ¼®°¡µéÀÌ ¼º°æÀÇ ¹®ÀÚÀû Àбâ·Î µ¹¾Æ¿À±â ½ÃÀÛÇϸé¼, ±×µéÀº âÁ¶ÀÇ ³¯µé¿¡ ´ëÇÑ ¹®ÀÚÀû °ßÇØ¸¦ º¹¿øÇϱ⠽ÃÀÛÇß´Ù.
Á¾±³°³ÇõÀÇ ÁöµµÀÚµé
Á¾±³°³ÇõÀÇ ÁöµµÀÚµé(AD 1517~1700)Àº ¼º°æÀÇ ÃÖÁ¾ ±ÇÀ§(sola scriptura, ¿ÀÁ÷ ¼º°æ)¸¦ ¹Ï¾ú´Ù. Á¾±³°³Çõ ÁöµµÀÚµéÀº â¼¼±âÀÇ ¿ìÈÈ(allegorization)¸¦ °ÅºÎÇϰí, ¹®ÀÚÀû, ¹®¹ýÀû-¿ª»çÀû ÇØ¼®À¸·Î µÇµ¹¾Æ¿Ô´Ù. ¸¶Æ¾ ·çÅÍ(Martin Luther, AD 1483~1546)¿Í Á¸ Ä®¹ð(John Calvin, AD 1509~1564)Àº Áö±¸°¡ 24½Ã°£ÀÇ 6ÀÏ µ¿¾È¿¡, 6,000³â À̳»ÀÇ °ú°Å¿¡ âÁ¶µÇ¾ú´Ù°í ÁÖÀåÇß´Ù.
¸¶Æ¾ ·çÅÍ´Â ¸»Çß´Ù. ¡±¿ì¸®´Â ÀÌ ¼¼°è°¡ 6,000³â Àü¿¡´Â Á¸ÀçÇÏÁö ¾Ê¾Ò´Ù´Â °ÍÀ» ¸ð¼¼(Moses)·ÎºÎÅÍ ¾Ë°í ÀÖ´Ù.¡± ±×´Â ¶ÇÇÑ ¾î°Å½ºÆ¾ÀÇ °ßÇØ¸¦ °ÅºÎÇϰí, â¼¼±â 1Àå¿¡¼ ¹Ýº¹µÇ°í ÀÖ´Â ¡±Àú³áÀÌ µÇ°í ¾ÆÄ§ÀÌ µÇ´Ï ÀÌ´Â ~° ³¯ÀÌ´Ï¶ó¡± ¶ó´Â ±¸ÀýÀº ¸ð¼¼°¡ ¡±24½Ã°£À¸·Î ±¸¼ºµÈ ÀÏ»óÀûÀÎ ÇϷ縦 ¸»Çϰí ÀÖ¾úÀ½À» ÀǹÌÇÑ´Ù¡±°í ¸»Çß´Ù.
Ä®¹ðÀº Çϳª´ÔÀÇ Ã¢Á¶°¡ ¼ø°£ÀûÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, 6ÀÏ µ¿¾È¿¡(in the space of six days) ÀÌ·ç¾îÁ³´Ù°í ¹Ï°í ÀÖ¾ú´Ù. ±×´Â â¼¼±â 1:5Àý¿¡ ±Ù°ÅÇÏ¿©, Çϳª´ÔÀÌ »ç¶÷ÀÇ ¿ë·®(capacity)¿¡ ±× ºÐÀÇ »ç¿ªÀ» ÀÏÄ¡½Ã۱â À§Çؼ 6ÀÏ µ¿¾È âÁ¶ÇÏ¼Ì´Ù°í °á·ÐÀ» ³»·È´Ù. âÁ¶´Â À屸ÇÑ ½Ã°£ ÀüÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, 5õ ³âÀÌ Á¶±Ý ³Ñ´Â °ú°Å¿¡ ¹ß»ýÇß´Ù´Â °ÍÀ̾ú´Ù.
¿þ½ºÆ®¹Î½ºÅÍ ½Å¾Ó°í¹é(Westminster Confession, 1647)Àº Çϳª´ÔÀÌ ÀÌ ¼¼°è¿Í ¸¸¹°À» ¡±6ÀÏ µ¿¾È¿¡(in the space of six days)¡± âÁ¶ÇϼÌÀ½À» ¸í¹éÈ÷ È®¾ðÇϰí ÀÖ´Ù.(Á¦4Á¶ 1Ç×). ¡±6ÀÏ µ¿¾È¿¡¡±¶ó´Â ¸»Àº Ä®¹ðÀÇ Ã¢¼¼±â 1Àå ÁÖ¼®¿¡ ±Ù°ÅÇß´Ù. ¿þ½ºÆ®¹Î½ºÅÍ ÁÖ¼®(Annotations upon All the Books of the Old and New Testament, the Westminster Annotations, 1645)¿¡¼, ¿þ½ºÆ®¹Î½ºÅÍ ÁÖ¼®ÀÇ ÀúÀÚµéÀº â¼¼±â 1:5Àý¿¡ ´ëÇØ¼, ÀÌ ±¸ÀýÀÇ ÈÄ¹Ý ºÎ¿¡ ³ª¿À´Â ´Ü¾î ³¯(day)Àº ÀÏ»óÀûÀÎ ³¯·Î¼, 24½Ã°£À¸·Î ±¸¼ºµÈ ÇÏ·ç¶ó°í ½á³õ¾Ò´Ù. âÁ¶¿¡ °üÇÑ ÀÌ·¯ÇÑ ÀüÅëÀûÀÎ °ßÇØ¸¦ °¡Áø, ÀÌ·¯ÇÑ Àå·Î±³ÀÇ ½Å¾Ó°í¹éÀº, ¶ÇÇÑ ¿µ±¹°ú ¹Ì±¹ÀÇ È¸Áß±³È¸¿Í ħ·Ê±³ ±³´Ü¿¡ ÀÇÇØ¼µµ äÅõǾú´Ù.
Àü Áö±¸Àû È«¼ö¿¡ ´ëÇÑ ¹ÏÀ½
±³È¸ ±³ºÎµé
±³È¸ ±³ºÎµéÀº ´ëÈ«¼ö°¡ Àü Áö±¸¸¦ ¼ö¸ô½ÃÄ×À½À» ¹Ï°í ÀÖ¾ú´Ù. ¿¹¸¦ µé¾î, ¼ø±³ÀÚ À¯½ºÆ¼³ë (Justin Martyr, AD 100/110~159/165)¿Í ¾î°Å½ºÆ¾Àº ´ëÈ«¼ö°¡ °¡Àå ³ôÀº »ê À§·Î 15±ÔºøÀ̳ª ¿Ã¶ú´Ù°í ¸»Çß´Ù. ¾Èµð¿ÁÀÇ µ¥¿Àºô·Î(Theophilus of Antioch, AD 115~168,181)´Â ±×¸®½ºÀεéÀÇ Áö¿ªÀû È«¼ö À̷п¡ ´ëÇ×ÇØ¼, È«¼ö ¹°Àº °¡Àå ³ôÀº »êÀ» 15±ÔºøÀ̳ª µ¤¾ú´Ù°í ÁÖÀåÇß´Ù.
 .À¯½ºÆ¼³ë(Justin Martyr, AD 100/110~159/165)
Áß¼¼±³È¸¿Í Á¾±³°³ÇõÀÇ ÁöµµÀÚµé
³ë¾Æ È«¼ö°¡ Àü Áö±¸Àû È«¼ö¿´´Ù´Â ¹ÏÀ½Àº Áß¼¼½Ã´ë¿¡µµ °è¼ÓµÇ¾ú´Ù. ´ç½ÃÀÇ ÃÖ°í ½ÅÇÐÀÚ Å丶½º ¾ÆÄû³ª½º(Thomas Aquinas, AD 1225~1274)´Â ¡±¹ü¶÷ÇÑ ¹°Àº °¡Àå ³ôÀº »êÀÇ Á¤»óº¸´Ù 15±Ôºø ´õ ³ô¾Ò´Ù¡±°í ÁÖÀåÇß´Ù. Á¾±³°³ÇõÀ» ÀÏÀ¸Ä×´ø Ä®¹ðÀº ¸»Çß´Ù. ¡±È«¼ö°¡ ¶¥¿¡ »ç½ÊÀÏ µ¿¾È °è¼ÓµÈÁö¶ó... °°Àº ±¸ÀýÀº ¸ð¼¼°¡ Àü ¼¼°è°¡ ¹°·Î µÚµ¤¾ú´Ù´Â °ÍÀ» º¸¿©ÁÖ±â À§ÇØ, ÀÌ »ç½ÇÀ» ¿©·¯ ¹ø ÁÖÀåÇß´ø °ÍÀÌ´Ù.¡±
 .ÅÍÅø¸®¾È(Tertullian, AD 150~225)
°è¸ùÁÖÀÇ ½Ã´ë ÀÌÈÄ, ´ëÈ«¼ö¿Í ÁöÁúÇÐÀº Áö±¸ÀÇ ³ªÀÌ ³íÀï°ú ¿¬°áµÇ¾î ÀÖ¾ú´Ù. ±×·¯³ª ¸Å¿ì Ãʱ⿡ ÅÍÅø¸®¾È(Tertullian, AD 150~225)Àº Àü Áö±¸Àû È«¼ö´Â ³ôÀº »êµé¿¡¼ Á¶°³³ª °íµÕ ²®ÁúµéÀÌ ¹ß°ßµÇ´Â ÀÌÀ¯¸¦ ¼³¸íÇØÁÙ ¼ö ÀÖ´Ù°í ¸»Çß¾ú´Ù.
°á·Ð
ÀüÅëÀû ±âµ¶±³ÀÇ ÀþÀº Áö±¸ âÁ¶·ÐÀº, Áö±¸°¡ ¼ö½Ê¾ï ³â µ¿¾È Á¡ÁøÀûÀ¸·Î âÁ¶µÇ¾ú´Ù´Â ¿À·£ Áö±¸ âÁ¶·Ð°ú »ó¹ÝµÈ´Ù. ÃÊ´ë ±³È¸ÀÇ ±³ºÎµé°ú Á¾±³°³ÇõÀÚµéÀº ¼º°æÀÇ ±ÇÀ§ À§¿¡¼, ±× ´ç½ÃÀÇ ¿À·¡µÈ Áö±¸ À̷а¡µé¿¡ ´ëÇ×Çß´Ù. Çï¶óÀÇ ÃÊ´ë ±³ºÎµéÀÇ °ßÇØ¿¡ ±âÃÊÇÑ µ¿¹æÁ¤±³È¸(Eastern Orthodoxy)µµ ¶ÇÇÑ ÀüÅëÀûÀÌ¸ç ¼º°æÀûÀÎ ÀþÀº Áö±¸ âÁ¶·Ð(young-earth creationism)À» °¡Áö°í ÀÖ¾ú´Ù.[2]
±×¸®½ºµµÀÎÀÓÀ» °í¹éÇÏ¸é¼ ¼º°æ â¼¼±â¸¦ ÁøÈ·ÐÀû ¿À·¡µÈ ¿¬´ë·Î ÀçÇØ¼®ÇÏ¿© Á¶È½ÃŰ·Á´Â ½Ãµµ´Â °è¸ùÁÖÀÇ ÀÌÈÄ¿¡ »ý°Ü³ ÀÏÀ̾ú´Ù. ±×·¯³ª â¼¼±â´Â ±â·ÏµÇ¾úÀ» ¶§, ÀǹÌÇß´ø °ÍÀ» ÀǹÌÇÏ´Â °ÍÀÌ´Ù. ±×¸®°í ¿¹¼ö´Ô°ú »çµµµéµµ â¼¼±â¿¡ ±â·ÏµÈ ±×´ë·Î ¹Ï°í °è¼Ì°í, Ãʱ⠱³È¸ÀÇ ±³ºÎµéµµ ±×·¨´Ù. ±×·¡¼ ¿ì¸®´Â Çϳª´ÔÀÌ ¼öõ ³â Àü¿¡, ÀÌ ¼¼°è¸¦ 24½Ã°£ÀÇ 6ÀÏ µ¿¾È ºü¸£°Ô âÁ¶Çϼ̴ٴÂ, â¼¼±â¿¡ ´ëÇÑ ±â·ÏµÈ ±×´ë·ÎÀÇ Æò¹üÇÏ°í ¼ÖÁ÷ÇÑ ÀÌÇØ·Î µ¹¾Æ°¡¾ß¸¸ ÇÏ´Â °ÍÀÌ´Ù.
Footnotes 1. Hugh Ross, A Matter of Days: Resolving a Creation Controversy (Colorado Springs: NavPress, 2004), pp. 45–46. 2. See Terry Mortenson¡¯s 'Orthodoxy and Genesis: A Review of Genesis, Creation and Early Man¡± (a book by Fr. Seraphim Rose, published by Saint Heman of Alaska Brotherhood, Platina, California, 2000).
|